spiraling

Essays in Love / by Alain de Botton

又重看了一遍

不得不說，真是本好書！字字珠璣吶... (茶)

不過，若沒經歷過些什麼，或許看不出這番況味

看著書中主角思辯自己的感覺，再比照自己或所知的他人的

實會拍案叫絕

縱然理解所謂「愛」的變異與消逝有時是無法扭轉的必然

卻仍希望自己懷抱的那個，是例外

Will you help me to prove it?

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節錄
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複雜的問題有時候會引發天真的想法，像我有時會問（彷彿答案可以貼在信封背面一樣）
「為什麼我們不能相愛就好？」
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我們永遠可以用盲目的態度去處理複雜的問題，也就是透過建議各種解決辦法的方式，把問題縮到最小。
浪漫實證主義和禁慾主義都不能解決由愛情痛苦所引發的種種問題，因為兩者都以瓦解問題本身為主，卻沒有化解矛盾。
禁慾者經由反對愛情的結論，來瓦解愛情的痛苦與非理性----所以無法以情感需求的難以駕馭性，來平衡欲望所帶來的創傷。
另一方面，浪漫實證主義者所犯的錯誤，便是以為只要我們能學著多愛自己一點，愛情就可以毫無苦痛----因此他們就無法同時既智慧行事又追尋智慧，而是將包法利夫人的悲劇降為妮爾麗博士老生常談的理論範例*。

我明白必須提出另一種更複雜的教訓，來測試愛情的不相容性，妥善處理智慧的必要性及無力感，平衡迷戀的愚蠢及不可避免性。
愛情必須被認可，擺脫教條式的樂觀或悲觀主義，不將我們的恐懼哲學化，也不將我們的失望道德化。
愛情給喜歡分析的心一點教訓，不論我們如何努力想獲得不變的確定性元素（將各個結論編號並依序排列），沒有一項分析是永遠沒有瑕疵的----因此自打嘴巴的情況並非罕見。


*如果不理解包法利夫人與妮爾麗博士，請至各大書店翻閱此書的P.264~P.267，謝謝。






說真的，我整本書都想打上來....